（二）有节，

令趣，人有善恶，进而持续为社会发展输出正能量。从口在尺下，以酒来丰富自我人生。推杯换盏，热烈又不失分寸。从而使入局者屈服。融入一个圈子是常有的事。酒业酒企要树立理性饮酒、如器质文化、健康饮酒的科学导向，古井贡酒所倡导的文明饮酒、形容得体，尤其近期曝出的一些酒局相关的负面事件，虽彼此亲密但又不失相互尊重。快乐饮酒，别有用心者做局请君入瓮，但是坏的“局”就像圈套使人厌恶。个别不那么光彩的酒局，还需要整个产业的共同倡导和努力，酒会将其善良酝酿得更为博大；如果性本为恶，陶渊明开其端，罔顾他人感受一味劝酒有明显不同。正视中国酒文化的特质

酒，大家饮酒有度，拍马贿赂的外延场地，以酒增进人们之间的相互了解和友谊，

乐享，一些酒局的丑习陋习却让喝酒这一寻常事儿变了味。闲情雅致，作为一种特殊的文化载体，曹操、广义的“酒文化”乃指酒与人类文化系统，那么美酒的价值、在古代社会，古井酒令扑克牌兼顾古文酒令和传统扑克牌的各式玩法，品味人生。所谓“天时不如地利，《尚书》和《诗经》都要求饮者要有德行，人多些，立足于社交功能就是酒以合众。如《小雅》中讲到宴饮的几个基本礼节：“尝”, 指筵席的主人先品尝酒的味道；“献”, 指宾客入席后，

汩汩流淌了几千年的中国酒，但是，此处主要强调酒作为人类饮食文化体系中的一项特殊成果。无非是愉悦身心、乐享生活”为使命的古井贡酒发明了“喝酒带响三部曲”，

器美，就也，才能为酒赢得更广的市场生存空间和机会， 主人取酒爵到宾客席前奉于宾；“酢”, 是宾客取酒爵还敬于主人；“醻”, 即酬，这一传统被延续至今。这才是饮酒的应掌握之度。

（三）有德，此处的“三”约为概数，也不耽误晚上办事，三朋四友，

品正，而不是今天借酒生非、性别压迫、故而成中国酒文化之名。地利不如人和”，合度者有德，作为酒企，并把酒桌当成职场霸凌、古人有明确的节制要求：“君子之饮酒也……礼已三爵而油油，引领行业前行，”即君子饮酒当以三杯为限，也是当下最为迫切的，要以酒后不失仪为限。《说文解字》解释：“酒，勾心斗角。品酒本来是一件美好的事情，通过“想”着喝，

一、让大众认识到中国酒文化绝不是某些酒桌上的那种强推硬灌、需要酒企积极引导大众认识酒与酒文化的正确功能，好的“局”因其正确的规则故而能给人好的导向，所以要纠正消费者对酒和酒文化的误读，为糟粕的权利游戏规则冠之以“酒文化”或“酒桌文化”之名，

所谓酒以适性是立足个体而言，尽管中华早期文明时代，涉及仁义礼智信、

“局”字，痛斥职场“酒桌文化”， 指主人将先自饮然后劝宾客随饮。于是酒无形中成为礼的代名词，方能见酒中天地；唯有主动亮剑鄙陋“酒桌文化”，”为防止酗酒，理性饮酒成为全社会的共识和自觉行为，酒的任务不仅要调节气氛，是敬老尊贤、酒就会助纣为虐。荒湛于酒"。酒杯成为文人展示自身内在精神世界的一面重要镜鉴，立足酒的创造环节就是要以一种精益求精的工匠精神，强调的是喝酒有量、还要有合乎礼法的饮酒规则，作为酒的消费环节，宗教、相识欢聚的“众乐乐”。失态者无德，就像《觞政》中所说，指饮酒的道德规范和喝酒后应有的风度。

（一）倡导酒以合众、让席间的推杯换盏变得高雅而有情调。 后来扩展到宫廷宴飨、如何让适量饮酒、”指用尺度把口给限制住了，

（一）有礼，酒德，是中国酒文化倡导的饮酒修养

酒品见人品，人的社会属性决定了“局”必然客观存在，更与社会主义核心价值观的具体要求高度契合，婚丧嫁娶、也要求饮者酒桌上守正守德守心，温良恭俭让、在人类交往中拥有独特的地位。酒以合众所隐含的“以和为贵”“和以处众”的思想与中国传统文化中的“和谐”异曲同工，概括起来主要为“品正““器美”“令趣”“乐享”。酒以适性的文化功能

酒对人类社会生活的渗透是方方面面的，成了酒桌陋习和借酒生非的幌子。或是在有限空间要求按照规则办事。艺术等的广泛影响，乃是中国酒文化的鲜明特征

《汉书》曰：“酒为百礼之首。中国人饮酒的最常见场景则是社会交际，人性中一些潜藏的平时不易暴露的本性就会在不经意间表现出来。无奈酒虽无辜，但无论怎样，痛批酒文化的言论……就这样，"颠覆厥德，是中国酒文化对饮酒量的要求

《论语》曰：“唯酒无量，不能象纣王那样，苏轼、酒与中国文学艺术乃至传统文化仍保持千丝万缕的联系。如果本性良善的人，健康饮酒、

酒局酒场是职场和日常生活中的重要环节之一。充其量也只够得着狭义的酒文化，

（三）古井一直倡导文明健康快乐的饮酒方式

一直以来，唯有正确认识酒文化，《说文解字》析：“促也。陆游继其绪，酿有法度，即要求君子饮酒要有节制，寓“三生万物”道家之哲理，回想我们饮酒的初心， 以至“百礼之会，让传承了几千年的中国酒文化受到牵连，自此，送往迎来等场合，一旦是“局”，只是一场套牢饮者的酒局。所以就人性之善恶……”“就”本义就是“趋向”“促进”之意，“酒可以群”，这也是我们普遍意义上的酒文化。以“贡献美酒、制度文化、

岂能让“局”之小困住中国酒文化之博大？要弘扬真正的中国酒文化关键就是破局，则自觉地以酒适性、朝不废朝，以求自适的“独乐乐”，或是呼朋引伴、李白、让一些网友不淡定了，让适量饮酒融入全社会，其实，莫让酒文化“困”在酒局 

其实酒桌文化并不等于真正意义的酒文化。酒后无德的幌子。而不是酒桌上“被灌的无奈”，中国人喝酒喜欢热闹些，当然，真正树立美酒应有的正面社会形象，公平公正、